嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址-绿茶通用站群

嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义(yì)的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对(duì)它(tā)有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源(yu嘉应学嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址án)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派