吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(y湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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