登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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