克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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