抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàn怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味g)派(pài)则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味