京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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