释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他(tā)这个样子。

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三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同(tóng)意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离(lí)群索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗尚不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明(míng)心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心(xīn)一(yī)定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任(rèn)何(hé)问题。

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