阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)，这(zhè)几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为 二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　 明代大学士 王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　 清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

秦(qín)简证实至少(shǎo)秦朝时(shí)已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云(yún)梦睡(shuì)虎地发掘(jué)两批(pī)秦代竹(zhú)简，其中一篇叫(jiào)《日出(chū)·盗者》的文(wén)章(zhāng)引起了学者们的高度重视，因(yīn)为上面清(qīng)楚地记载(zài)了(le)十二生肖(xiào)（见下图(tú)），只是与(yǔ)如(rú)今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲种竹简也有盗者的记录(lù)，与现代生(shēng)肖(xiào)相比(bǐ)，除(chú)辰虫巳鸡外，其(qí)余完全相同(tóng)：

　　甘(gān)肃(sù)放马(mǎ)滩甲(jiǎ)种竹简十二(èr)生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的(de)出土，表明先秦时代(dài)中国(guó)已有十(shí)二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或(huò)北狄起源说等，生(shēng)肖(xiào)文化在中国的历史(shǐ)远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐(yí)考证指(zhǐ)出：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时(shí)……汉时十二属(shǔ)名已经人整理姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛一(yī)致(zhì)……其后行(xíng)于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已经(jīng)形(xíng)成，只是各地(dì)可能存在一(yī)定(dìng)差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得一提的是，十二生肖(xiào)所在的篇章叫盗者很有意思，这是古人根(gēn)据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处等(děng)方法的数术文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信，简单地说就是借助数术迷(mí)信(xìn)占测(cè)盗者，但反(fǎn)过来说，形成(chéng)了(le)这么严谨的一套(tào)占测系(xì)统，说(shuō)明十二生肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此严(yán)谨的系统。

12生(shēng)肖阴肖有哪几个(gè)肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。

　　子(zi)寅辰午申(shēn)戌(xū)属阳(yáng)。

　　丑卯巳未(wèi)酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛、卯兔(tù)、巳蛇、未(wèi)羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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