双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼(lià闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰n)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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