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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(s上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗hì)告(gào)诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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