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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下(xià)册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去(qù)，看到那里人走路(lù)的姿(zī)势很美，就(jiù)跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养由基是射(shè)箭的(de)能手(shǒu)，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和影子都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事(shì)丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若(ruò)将(jiāng)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能(néng)得到坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处安(ān)身，以致吃不(bù)下(xià)饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处世(shì)，还影射了当时(shí)的社会(huì)背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级(jí)的(de)罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人(rén)们(men)如何正(zhèng)确(què)为人(rén)处(chù)事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则(zé)，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界文(wén)化(huà)史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡(fán)的思想和艺(yì)术价值。

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