作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花酒红色是哪几个颜色调出来的(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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