吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗威王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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