龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为(wèi)有类(lèi)似美(měi)洲狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶(jiē)级(jí)。

龙(lóng)的(de)人文精(jīng)神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个民族精神(shén)的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代(dài)中国人的(de)人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的创(chuàng)新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若干发(fā)展阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看(kà柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢n)出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动(dòng)物的(de)优长而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来(lái)的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国人的包容(róng)精神(shén)分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的(de)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢龙王，丰富了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很(hěn)强的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一(yī)无二的(de)，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附(fù)属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的(de)支配自(zì)然力(lì)，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行(xíng)山(shān)东迁，而(ér)后折(zhé)向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的(de)天人(rén)合(hé)一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣(shèng)物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的(de)形(xíng)式(shì)表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色(sè)。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力(lì)，而(ér)随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天(tiān)子对权力(lì)象征(zhēng)的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐代(dài)时(shí)与中国频(pín)繁(fán)往来，大量学习中国(guó)文化，促(cù)进(jìn)了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰(shì)其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国(guó)的龙(lóng)都是三(sān)爪，日本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一直到清末前(qián)都是(shì)中国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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