安史(shǐ)之乱的原因和影响简答，安(ān)史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)高中(zhōng)知识是安史之乱是中国(guó)唐(táng)代玄宗(zōng)末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与(yǔ)史思明背叛唐朝后发(fā)动(dòng)的战争，是(shì)同唐朝(cháo)争夺(duó)统治权的内(nèi)战(zhàn)，为(wèi)唐(táng)由盛而(ér)衰的转折点的。

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安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因(yīn)和影响高中知识

　　这场内战使(shǐ)得唐朝人(rén)口大量丧失，国(guó)力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山与史思明二人为主，因此事件(jiàn)被(bèi)冠以安史之名。

　　又(yòu)由于人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么其(qí)爆(bào)发于(yú)唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及(jí)面很广、影响深远的重大历史事件，造成这种事件的原(yuán)因，那必然(rán)是多(duō)方(fāng)面(miàn)多层次的(de)。

　　简单总结一下(xià)，最根本的原因是(shì)当时(shí)的(de)生产力和(hé)上层建筑(zhù)脱节，经过一百来年(nián)和平发展，初(chū)唐建(jiàn)立(lì)起的体制(zhì)已经(jīng)不(bù)能适应实际上的生产(chǎn)和人(rén)口变化，整体社会组(zǔ)织(zhī)涣散；

　　比(bǐ)较要命的中层原因，是(shì)整个体制当(dāng)中，军事(shì)系统的设(shè)置(zhì)尤其(qí)不均衡，重外轻内，精(jīng)兵(bīng)军权过分(fēn)集中于(yú)少数人，而且没有制衡机制，一旦生变(biàn)，也无法及时作(zuò)出有效应对；

　　最直接的原因(yīn)，那(nà)就是唐玄宗用人失误，偏听(tīng)盲信，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能(néng)洗白(bái)他的。

　　如果(guǒ)没有(yǒu)这(zhè)个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出来(lái)，但未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数百(bǎi)姓来(lái)说痛(tòng)苦度会(huì)少很多。

　　它是唐朝由盛到(dào)衰的转折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史思(sī)明在唐玄宗(zōng)天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐朝的经济发展到了(le)鼎盛时期，但(dàn)在安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安(ān)史之乱的原因及影响 关于安史之乱的(de)原(yuán)因及(jí)影(yǐng)响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原因：安(ān)史之乱的原因是多(duō)方面(miàn)的，是各种社会矛盾(dùn)的集(jí)中反映，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者(zhě)内部的矛盾以及(jí)中央(yāng)和(hé)地方割(gē)据(jù)势力的矛(máo)盾等(děng)等。

　　 2、安(ān)史之乱的后(hòu)果是极其(qí)严(yán)重的，其影响大(dà)致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到(dào)了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史(shǐ)之乱，削弱了封建集权，为封建割据创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加(jiā)重(zhòng)：由于战争，造成(chéng)劳动力严重不足，统治(zhì)阶(jiē)级不得不增加(jiā)税收(shōu)，使阶级压(yā)迫(pò)和统治阶(jiē)悔巧级的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史之乱，唐王朝也失去(qù)了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前拆(chāi)国古代经济重心南移(yí)自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后(hòu)，北民南迁的状况(kuàng)越来(lái)越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失：753年前后，正是唐(táng)朝经(jīng)营西域(yù)的全盛时期，但是此后随着国内(nèi)政局的(de)高(gāo)枣的剧烈变化，唐朝在西域的势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道(dào)国策，并进(jìn)一步将其发(fā)扬光大，运用道家思想治国平(píng)天下(xià)，施行道举，兴建皇家道观(guān)楼观。

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