赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没(m中国有几个党派，中国有几个党派组织éi)有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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