登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招119出警收费吗 119出警收费标准是多少,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(119出警收费吗 119出警收费标准是多少lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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