高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(d山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗e)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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