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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗不(bù)是具(jù)体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种情感，使读(dú)者(zhě)受到感(gǎn)染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这个(gè)句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个(gè)句(jù)子(zi)是不(bù)是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物(wù)人格化，将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力(lì)。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下(xià)、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们(men)是两种(zhǒng)不同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本体事(shì)物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色彩，是作者(zhě)用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化(huà)，把本来不(bù)具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一(yī)事物作比也就是(shì)打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联(lián)系(xì)起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具(jù)体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比喻(yù)和(hé)比拟最重(zhòng)要的(de)标(biāo)志。

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