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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的(de)形(xíng)式记录(lù)了(le)孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规(guī)范(fàn)，进而明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位(wèi)古文献整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文(wén)化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文(wén)化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个(gè)担(dān)心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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