徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕