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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也(y速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉ě)。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没(méi)了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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