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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

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君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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