九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　中国人口第一大省，中国人口第一大省排名　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(n中国人口第一大省，中国人口第一大省排名e)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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