作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。<方阵是什么意思/p>

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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