赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗r>
不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(ji除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗àng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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