赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧宝马和特斯拉哪个档次高里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己宝马和特斯拉哪个档次高更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 宝马和特斯拉哪个档次高