本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思(sī)类似的(de)诗句以及本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，女孩说本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点识(shí)：

本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本(běn)来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称(chēng)为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的(de)诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩(pú)提树(shù)，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达(dá)自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点