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恻隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。