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夷洲今是何地,夷洲是哪里

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  “一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放出一山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏析:

夷洲今是何地,夷洲是哪里

  诗的内(nèi)容很平常(cháng),读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái),能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句(jù),正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

  诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象的比喻,通过写山区(qū)行路的感受,说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月(yuè),杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州(zhōu),不赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当(dāng)作于(yú)绍熙三年春,诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

  他外出途(tú)经松源时(shí),见(jiàn)群(qún)山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)夷洲今是何地,夷洲是哪里

  绍(shào)兴二(èr)十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南宋四(sì)大家。

  初学(xué)江西派(pài),后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗,终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一(yī)生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

  全(quán)诗译(yì)文(wén)1:不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另一座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

  注旁芦(lú)释:

  松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn):地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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