成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并(bìng)受(shòu)到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯(fàn)错，然(rán)后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王(wáng)的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信(xìn)息显示(shì)，这句话(huà)强调(diào)了成功背(b城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字èi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们(men)只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验和提升自己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这(zhè)句话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐足(zú)以城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字使人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们(men)只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出(chū)，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足(zú)并(bìng)取得成功。

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