不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思以及不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千(qiān)里不积小流意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(d恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思é)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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