赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn当年非典为什么神秘结束了)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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