粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗0000; line-height: 24px;'>特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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