大禹治水(shuǐ)为什么三过(guò)家(jiā)门(mén)而(ér)不(bù)入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治(zhì)水为(wèi)什么(me)三过家门而不入是原因：水(shuǐ)未(wèi)治平，没空回家的。

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大(dà)禹治(zhì)水为(wèi)什么三过家门(mén)而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一(yī)次经(jīng)过家门(mén)时，听到他的妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治(zh善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ì)水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的儿子正在(zài)他(tā)妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候(hòu)，他只是挥(huī)手打了下招(zhāo)呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三(sān)次(cì)经过家(jiā)门时(shí)，儿子已长到10多岁了，跑过来(lái)使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿(ér)子的头，告诉他，水未(wèi)治(zhì)平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙(máng)离开，没进家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治水）是(shì)中国古代的神话传(chuán)说(shuō)故事，著名的上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇五(wǔ善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)帝时期(qī)，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子二(èr)人受命于(yú)尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和(hé)夏(xià)伯(bó)，负(fù)责(zé)治水。

　　大禹(yǔ)率领民(mín)众，与自(zì)然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水(shuǐ)，大(dà)禹从鲧治水的(de)失败中汲取教(jiào)训善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(xùn)，改变了"堵"的办法，对洪(hóng)水进行疏导，体现出他(tā)具有带(dài)领人民(mín)战(zhàn)胜(shèng)困(kùn)难的(de)聪明(míng)才(cái)智(zhì)。

　　大禹为了治理洪水(shuǐ)，长年在外与(yǔ)民众一起奋战，置个人(rén)利益于不顾，"三(sān)过家门而不(bù)入(rù)"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业(yè)。

　　大(dà)禹(yǔ)治水在(zài)中华(huá)文明发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势(shì)利导、科学治水、以人为(wèi)本的(de)理念，克服重重困难，终(zhōng)于取得(dé)了治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为(wèi)内涵(hán)的大禹(yǔ)治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精神(shén)的源头和象(xiàng)征(zhēng)。

大禹治水，三(sān)次路过家(jiā)门而(ér)不入是为什么(me)？

　　大禹治水(shuǐ)三过(guò)家(jiā)门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门(mén)而不入(rù)亦称三过其门(mén)而不入(rù)，这是(shì)大禹治(zhì)水中发生(shēng)的故事(shì)。

　　为了(le)治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不(bù)入，被(bèi)梁(liáng)搏(bó)传(chuán)为美(měi)谈(tán)，至今仍为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第(dì)一次经过家门时(shí)，听到他羡伍的妻子因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他进去看看，他怕耽(dān)误治水，没有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他(tā)招着手，这正是(shì)工程紧张(zhāng)的(de)时候，他只是挥手打了下招(zhāo)呼，就走过(guò)去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉(lā)。

　　大(dà)禹深情地抚摸着儿(ér)子的头，告诉他(tā)，水未(wèi)治(zhì)平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没进(jìn)家门。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　大禹治(zhì)水历史意(yì)义：

　　禹是(shì)治理洪水(shuǐ)的最高领导人(rén)，但他为天下万民兴(xīng)利除(chú)害，躬亲劳苦(kǔ)，手(shǒu)执(zhí)工具，与(yǔ)下民一(yī)起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发展史上起(qǐ)重(zhòng)要(yào)作用。

　　在(zài)治水过(guò)程中，大(dà)禹依靠(kào)艰(jiān)苦奋斗、因势(shì)利(lì)导、科学治水、以(yǐ)人为本的(de)理念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而忘私、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本(běn)、科学创新(xīn)等为(wèi)内(nèi)涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华民族精(jīng)神的源头和象征(zhēng)。

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