都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半腰围88是多少 腰围88是多少码个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)腰围88是多少 腰围88是多少码，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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