赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的不朽的意思方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有不朽的意思一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上不朽的意思(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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