祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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