错一个题就往阴里装一支笔-绿茶通用站群

错一个题就往阴里装一支笔萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于(yú)一(yī)身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她错一个题就往阴里装一支笔，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世错一个题就往阴里装一支笔纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一(yī)，梵(fàn)文(wén)是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war