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衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来(lái),一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

  每(měi)天半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积(jī)善(shàn)成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥(jì)一(yī)跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折(zhé);

  锲而不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成(chéng)为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生;

  积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神(shén)得到提(tí)升(shēng),圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了,那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃(chī)到(dào)泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身,这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累,就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗,无以(yǐ)至(zhì)千里;不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是(shì):没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里的地方;不积累(lèi)小河流(liú),就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

  比喻(yù)积(jī)累(lèi)的(de)作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元(yu衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗án)前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。

  周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

  著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人物之一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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