作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译>

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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