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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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