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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富(f前肖是指哪几个生肖ù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。前肖是指哪几个生肖>

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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