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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(j十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历iè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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