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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

  是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì),关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层(céng)层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在,更是一种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自身作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí),追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体,也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体,因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要,更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展,而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

  人(rén)文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观,集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着(zhe)眼于人性,注重人的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面)。

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ),又是自身存在的价值主体,人(rén)不同于一般的物,它的根(gēn)本是内在而非外在,因此,文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式(shì),社会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高,物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu),但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征,又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场(chǎng)经济条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要,另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上,江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén),以正确的舆论引导人,以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体(tǐ),应(yīng)当担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣,从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者,为(wèi)自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说(shuō),走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾,二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

  人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视(shì)野中,人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的提(tí)出,体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会(huì),正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意(yì)思?

  人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定,对人类(lèi)的解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

  人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰,成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词,意指人际间(jiān)相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范,在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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