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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理是什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春(chūn)秋时(shí)候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的(de)，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想(xiǎng)把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù)，咣的(de)一声巨响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越听越(yuè)害(hài)怕，不(bù)由(yóu)自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

　　钟的(de)响声是客(kè)观(guān)存在的，不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡(fán)是要客观存(cún)在的东西，它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自(zì)己不利(lì)，或(huò)不喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都是(shì)极(jí)端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如果对(duì)客观(guān)存(cún)在(zài)的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大(dà)又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法，那就(jiù)是把(bǎ)钟(z主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补hōng)敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心(xīn)里(lǐ)一急，身子(zi)一下(xià)子(zi)扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/p>

　　 他越听越(yuè)害怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回双手，使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理

　　 钟的(de)响声(shēng)是(shì)客观存在的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观存(cún)在的(de)东西，它不(bù)会依(yī)人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的(de)态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存在了(le)，这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

　　如戚(qī)册果对客观存在(zài)的现实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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