七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏(s鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点>

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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