独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐人+工念什么 人工念什么姓释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。人+工念什么 人工念什么姓

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