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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思,干大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思

  这(zhè)句话的意思为:必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦,使(shǐ)他的筋骨劳累。

  出自孟子的《生于忧(yōu)患,死于安乐》,这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

  作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例(lì),证明(míng)忧患可(kě)以激(jī)励(lì)人奋发(fā)有为,磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

《生(shēng)于(yú)忧患,死于安(ān)乐》原文(wén)

  舜(shùn)发(fā)于畎亩之(zhī)中,傅说(shuō)举于(yú)版筑(zhù)之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(shì),孙叔(shū)敖举于海,百里奚(xī)举(jǔ)于市。

  故天将降(jiàng)大任于是(shì)人也,必先苦其心志,劳(láo)其筋骨(gǔ),饿(è)其体肤(fū),空乏其身,行拂乱其所为(wèi),所以动(dòng)心忍性(xìng),曾(céng)益其所不(bù)能。

  人恒(héng)过,然(rán)后(hòu)能改;

  困于(yú)心,衡于虑,而后(hòu)作(zuò);

  征于色,发于声,而后喻。

  入则无法家拂士广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别,出则(zé)无敌(dí)国外患者,国恒亡。

  然后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也。

《生于忧患(huàn),死(sǐ)于安乐》翻译

  舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕作之中被起用(yòng),傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起用,胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被(bèi)起用,管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用,孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被(bèi)起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

  所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上,必定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦,使他的筋骨劳累,使他经(jīng)受饥饿(è)之苦,以致肌肤消瘦(shòu),使他受贫困之苦,扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng),这样(yàng)来使他的(de)心灵受到震撼,使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来,增加他所不具备的能力(lì)。

  人常常犯错,然后才能改正;

  内心忧困,思(sī)想阻塞,然(rán)后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起;

  心绪显露在脸色上(shàng),表达在声音中,然(rán)后才能被人了解(jiě)。

  一个国家,在(zài)内如果没有坚守法度的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士,在外没有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn),就常(cháng)常会有覆灭的危险。

  这样,就知道忧愁患(huàn)害(hài)足(zú)以使人生存,安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

  干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情,必须要付(fù)出(chū)极大的心血和努力。

  根广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别(gēn)据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示,这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出(chū)和(hé)艰苦努力,告诉人们只(zhǐ)有经过长时(shí)间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练(liàn),才能够取得成(chéng)功。

  提(tí)醒人们,成功毕芦不是一蹴(cù)而就的,需要(yào)经过(guò)坚持不懈的(de)努力和(hé)付出,不断积累经验和提升自己的能力,才能如数轿(jiào)够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

  成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思,干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)是(shì)这句话(huà)的(de)意思为:必定要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ),使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

  这句话(huà)的意思为:必定要先使他的内心痛苦,使他的筋(jīn)骨劳累。

  出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,这是一(yī)篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

  作(zuò)者先列(liè)举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大(dà)任的人的事(shì)例,证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为,磨难可以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

《生于(yú)忧患,死于(yú)安乐(lè)》原文

  舜发于畎亩之中(zhōng),傅(fù)说(shuō)举于版筑之间,胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中,管夷吾举(jǔ)于士(shì),孙叔敖举(jǔ)于海,百里奚举(jǔ)于市。

  故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也,必先苦其(qí)心志(zhì),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(céng)益其所不能。

  人(rén)恒(héng)过,然后能改;

  困于心,衡于虑,而后(hòu)作;

  征于色(sè),发于声(shēng),而(ér)后喻。

  入则(zé)无法家(jiā)拂士(shì),出则(zé)无敌国(guó)外患者,国恒亡(wáng)。

  然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐(lè)也。

《生(shēng)于忧患,死于安(ān)乐》翻译

  舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng),傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被起用,胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用(yòng),管夷吾被从狱(yù)官(guān)手里(lǐ)救(jiù)出来并受(shòu)到(dào)任(rèn)用,孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居(jū)的地方(fāng)被起用(yòng),百里奚被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用(yòng)。

  所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上,必(bì)定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦,使他的(de)筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致(zhì)广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别肌肤消瘦,使他受贫(pín)困之苦,扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始(shǐ)的行动,这样来(lái)使他(tā)的心(xīn)灵受到震撼,使他的(de)性情(qíng)坚忍起来,增加(jiā)他所(suǒ)不具备(bèi)的能(néng)力。

  人常常犯(fàn)错(cuò),然后才能改正;

  内心(xīn)忧困,思(sī)想阻塞,然后才能奋起;

  心绪显露在脸色上(shàng),表(biǎo)达在声音中,然后才能被人(rén)了解。

  一个国家(jiā),在内(nèi)如(rú)果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士,在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。

  这(zhè)样(yàng),就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存,安逸享乐足(zú)以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

  干大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做(zuò)成大事情,必须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力。

  根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示,这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努力(lì),告(gào)诉人们(men)只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和(hé)身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨练,才能够取得成功(gōng)。

  提醒人(rén)们,成功毕(bì)芦不是一蹴而就的,需(xū)要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力和付出(chū),不断积累经验(yàn)和提(tí)升自(zì)己的能力,才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

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