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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅宗(zōng)影响很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠(mò),只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之上(shàng),那远处独(dú)起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼(bī)真传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有(yǒu)几种解释:一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一种官(guān)职名为典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次(cì)出使,实际(jì)上无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人(rén)的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关,此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长官称都(dōu)护,每(měi)府派大都护一人,副都护二(èr)人,负责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山(shān),去塞三(sān)千余(yú)里,刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在(zài)前线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作;颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì),流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设(shè)喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去(qù)却是逼真的(de);又似(shì)乎(hū)无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

 空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理;体物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关,路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大(dà),精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观(guān);在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼(bī)真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是(shì)见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子(zi),它其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗(shī),记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐(táng)代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出(chū)使,实(shí)际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗候所至(zhì),大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河(hé);一(yī)说(shuō)指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河,这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长官(guān)称都(dōu)护,每府派大都(dōu)护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó),同时也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七(qī)八(bā),乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日(rì)自(zì)然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说(shuō):“亲见其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò),如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦(yì)官亦(yì)隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园山(shān)水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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